说起古装悬疑破案的电视剧，我们一定会想起《大宋提刑官》，《大宋提刑官》到底火热到什么程度？刚播出时，豆瓣评分很快就超过了9分，收视率甚至超过了每晚的《新闻联播》，这部剧不仅情节紧凑、配乐震撼，阴郁恐怖悬疑的场面甚至超过了《少年包青天》，可以说，到现在都还很难找到一部能够与之相媲美的电视剧，《大宋提刑官》完美演绎了历史上真实宋慈在的形象：不畏强权，每遇疑难案件必将亲临现场进行勘察和尸体检验，用证据来还原真相。宋慈的一生大都在全国各地处理各种案件，因此大宋提刑官的美名传扬至今。

说到宋慈，一般人对他的认识大都来自电视剧《大宋提刑官》，相比之下，宋慈在民间的影响力可能不如包拯和狄仁杰，但宋慈被后人尊称为法医学开山鼻祖，他的著作《洗冤集录》更是世界上第一部系统的法医学专著，被历朝历代视为珍品，许多古代司法官员都按照他书中所述进行检验和断案，这对推动中国古代检察制度的发展起到非常重要的作用。

在各影视剧和文学作品中，宋慈似乎一直是以一个文官的身份出场，但是真实的宋慈可不是仅仅会勘察、验尸的文人，宋慈的军事才能也很突出，他年轻时曾带兵打仗、平叛、剿匪，后来还长期负责刑事案件审理工作，官位最高做到了广州知府。宋慈的好友刘克庄说他“满腹诗书，余事到、穰苴兵法”，意思是宋慈本是个满腹诗书的文人，业余却做起了兵家武将的事。

南宋时期，土地兼并严重，人民生活困难，当时的江西赣州和福建汀州是农民起义和叛乱最多发的地区，宋慈恰好在那里工作，所以免不了时常要处理这种情况，他的治理才能突出，因而被江西安抚使看中，安抚使将他召入帐下为平乱出谋划策，宋慈表现很是不俗。

后来当地三峒里少数民族又发生叛乱，直接引发江西、广东、福建接壤的赣南一带方圆数百里动乱，朝野震惊，宋慈也参加了平叛工作，他对叛乱有着非常清晰的认识，他认为赣南由于耕地狭小，民族混杂，人民生活困难，很多人是在不得已的情况下才发动的叛乱，叛乱只是表面原因，究其根本还是因为生活困苦。

因此宋慈认为叛军的组成主要是两部分，一是反政府的土匪，二是活不下去的饥民，他决定对症下药，针对叛军中的饥民，他决定打开当地粮仓来赈济，以促使他们反正，回归朝廷；随后他又针对反政府的土匪策划了“斩首行动”，他亲自率领300名士兵攻破叛军营寨，抓获了土匪头目。

最终饥民回归朝廷，叛军群龙无首，不战自溃，宋慈顺利平息了叛乱。因为此次平叛中的出色表现，宋慈受到了福建路招捕使陈伟的赏识，他将宋慈调到福建，来帮助自己平定闽中叛乱。

当时，陈伟的总将军王祖忠以为宋慈是一位文人，所以看不起宋慈，还处处排挤宋慈，直到宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，王祖忠才对宋慈刮目相看，由衷地称赞宋慈说：“忠勇过武将矣”。

南宋嘉熙四年（1240），时年54岁的宋慈可能没有想到，在他暮年的岁月里，他将迎来人生中一次最重要的变化，朝廷诏他为提点广东刑狱，简称提刑官。当地的许多地方官员都玩忽职守，懈怠工作，以致积压了数百起案件，有些囚犯甚至未经审判就被监禁了几年，由于宋慈的父亲曾从事司法工作，不偏不倚、公正执法的风格对宋慈影响很大，因此宋慈内心也坚定地认为，作为一名提刑官，必须秉公执法，还案件真相。

在监狱案件中，只要有疑点，他不惜一次又一次地勘察、审判，从不懈怠。从嘉熙四年（1240）到淳祐七年（1247），宋慈先后在广东、江西、广西和湖南担任提刑官，无论他走到哪里，“狱无冤囚，野无流民”。刘克庄赞道：“听讼清明，决事刚果，抚善良甚恩，临豪猾甚威。属部官吏以至穷阎委巷、深山幽谷之民，咸若有一宋提刑之临其前。”

古来圣贤皆寂寞，同样的包括宋慈。宋慈的出世到入仕，断案如神又嫉恶如仇，从刚入官场的断案洗冤、酣畅淋漓到后来案件牵扯众多，而他又无可奈何得境地，不得不说这是一个悲剧，宋慈官职很低，所能左右的事很少。但宋慈一生都在践行诸葛亮的格言“以大德治国，不以小利治国”，但什么是大德？

传统文化认为所谓大德乃是修身、治国、平天下，宋慈只是羸弱的南宋帝国中最普通的一员，他既无法阻挡北方入侵的蒙古大军，也无力改变国家黑暗的政局，但宋慈始终不畏强权，顶住压力寻求真相，哪怕置自己于万劫不复也要揪出真凶的精神。

他唯有尽自己所能维护一方安定，还受害者真相，为受冤者平反，无论环境多么黑暗，他坚守岗位，尽最大努力维护正义和公平，这不恰恰就是任何时代都不能缺乏的“大德”？而这才是我们最宝贵的财富，值得我们永远景仰。