记得在以前的文章中有讲过，我国中华五千年历史中，伴随着无数封建腐朽思想。重男轻女就是直到今日，仍有残余存在。唐朝的武则天，仅仅就是女性中的一个代表。

直到宋朝，女性的地位一下跌到谷底，当然这仅限于平常百姓家的女子，王公贵族家的姑娘还是不能相提并论的。

在古代，人们对于女子的要求极为苛刻。为什么一般都称还未婚娶的姑娘为大家闺秀，就是因为女子在还未婚娶的情况下，平时很少出门，深居闺中，父母不会让其经常出去抛头露脸，从而避免发生一些意外。

而一般女子如果因为犯罪而进入大牢，那基本这辈子也就毁了，即使你可以从牢中活着出来，那别人也会对你另眼相看。

本来女子的地位就已经够低，如果成为女囚的话基本上牢里的那些狱卒是不会把你当人对待。在满清十大酷刑中就详有记载，狱卒在面对女囚的时候，会想尽各种办法去折磨和侮辱，这时候人性的野蛮就被完全暴露出来。

所以很多性格刚烈的女子，在得知自己要下狱的情况下，就会提前自尽，避免受到非人的虐待。

而在中国古代的刑罚中，对于惩罚犯人有千奇百怪的处置方式。其中最为残忍就有剥皮和腰斩等酷刑。针对女囚，还有一种非人性，践踏尊严的刑罚。

在原始社会，人们已经懂得用树叶去遮盖身体的隐私部位。而在古代的刑罚中，针对女囚有一项便是脱去其身上下所有的衣服当中展示来侮辱她。

古代女子做人更是以贞洁为首，此刑无论在身体还是在心灵都会有毁灭性的打击。但是，真正可以受此刑的女子，无非是在生活上做了什么不可原谅的事，而另一种就是触犯到了统治阶级的核心利益。

而这种女子，面对这种刑罚，也就如过眼云烟不放在眼里。在有限文献中记载，我国历史中曾有三名女子，不屑此刑，而他们也在五千年的历史长河中，永远留下了自己的名字和事迹。

首先，我们第一个要讲的是在咸丰年间，当时国内农民起义，国外洋人入侵，民不聊生，民间爆发诸多起义军抵御外侮，对抗封建统治。这时，有一位起义军的女首领，名叫邱二娘，不幸被自己的手下出卖被捕下狱。清朝的酷刑尤为残忍，尤其对待当时的“反贼”，二娘被捕后直接被下令凌迟处死。但在关押期间受尽非人的折磨，身上没有一块儿完整的皮肤。在去往刑场的路上，还被行刑者扒光衣服示众。此时的二娘，昂首挺胸，大义凌然，慷慨赴死，丝毫没有畏惧。

第二个和二娘一样，同为那个时期的起义军女首领，下场几乎相同，但是这位名叫廖观音的女首领，在行刑之前破口大骂，也算是横出一口恶气。

第三个是隋朝末期的起义军首领，名叫陈硕贞，自封文佳皇后，尽管被狱卒当街扒光衣服，仍然气度长存，正义凌然，坚定的眼神注视着众人。

在面对顽固的封建统治阶级，仍能作出顽强的抵抗。受尽非人的折磨和屈辱，仍然内心坚定，毫不畏惧，这些高光伟岸的历史女性形象永远留存在当今世上，被我们后人所铭记。