五铢钱是中国古代的一种铜制通货。钱上有“五铢”二篆字，故名。汉武帝于元鼎四年（前113年）下令禁止郡国铸钱，把各地私铸的钱币运到京师销毁，将铸币大权收归中央。

中央政府成立专门的铸币机构，即由水衡都尉的属官（钟官、辨铜、技巧三官）负责铸钱。钟官负责铸造，辨铜负责审查铜的质量成色，技巧负责刻范。面文“五铢”二字的钱最初铸于汉武帝元狩五年（公元前118年），重如其文，被称为五铢钱。

五铢钱

钱文严谨规矩，“五铢”二字修长秀丽，风格较为一致，“五”字交笔缓曲，上下与两横笔交接处略向内 收。“铢”字“金”头有三角形、箭镞形两种，四点方形较短。“朱”字头方折，下垂笔基本为圆折，头和尾与“金”字旁平齐，笔画粗细一致。

“五铢钱”铸行七百多年不废，充分证明它适应了当时的经济发展要求，和普通民众的文化心理状态。它外圆内方，和当时人们对自己生存的世界是个天圆地方的认知相呼应。

它外观古朴，简洁端正，“五”是“十”进位制数的半数，选用“五”作计值，易兑换、找零，流通方便；它以篆体为币文，字体、工艺，变幻无穷，出类拔萃的美感，至今仍让我们在辨赏时心旷神怡、赞叹不已，此币品相完美，字迹清晰，又为大五帝币之一，极具收藏价值。

五代同朝—清代五帝钱

帝王钱币始铸年代顺治—顺治通宝—黄铜公元1644年，康熙——康熙通宝—黄铜公元1662年，雍正—雍正通宝黄铜公元1723年，乾隆—乾隆通宝黄铜公元1736年，嘉庆—嘉庆通宝黄铜公元1796年，一套五帝币见证着清朝家族政权代代相传的历史奇迹。

钱币的发展在不同的阶段会展现出不一样的风采，其发展变迁为我们讲述了一个个不同朝代间兴衰的画面，是一个国家或一个朝代历史见证，文化见证的产物。

五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，现在说的五帝钱常指小五帝钱、顺治通宝，康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。它们广为传世，经万人之手，流传下来。

五帝钱

正面钱币外圆内方，地章遍布乳钉纹，形似玉璧，古人认为天是圆的地是方的，所以用上好的玉制作成玉璧用来祭天，后期发展成流通货币，可以用玉璧来购买物品，古钱币也正是由此而来。

最早的古币是外圆内圆与玉璧无异，后期由于打磨容易发生转动，为了更高效的制作钱币，就发展出外圆内方的钱币，也方便固定，大大提高了制作效率，古钱币就由此而来。

所以古钱币不只是一种流通货币，更是一种可以用来辟邪去恶的法器，道教就有用乾隆通宝制作的金钱剑，用来做法驱邪，圆为乾方为坤，乾坤之间四字直读，表面部分产生包浆，古韵十足，开门见老师不可多得的收藏级钱币。

钱外圆内方，外圆代表天，内方代表地，中间的皇帝年号代表人，“天、地、人”三才具备，因而具有扭转乾坤的能量;正面天地乾坤之间四字直读，从顺治到嘉庆，背面满文造币局，五枚钱币字迹清晰，品相完美，实属难得。

这五枚钱币包浆自然，枚枚都是评级币，底光柔和，所谓包浆是自然形成的氧化层，也有人为手盘包浆，两者不同，但同时都有保护钱币的功能，有如给钱币镀上一层保护膜，使钱币不再氧化，便于收藏传世。

如果觉得钱币脏，可以用清水洗，再用棉布擦干，不要破坏包浆，破坏了包浆就相当于破坏了保护层，更重要的是包浆是鉴定新老钱币最简单有效的方法。细看这五枚钱币品相完美，没有磕缺，损毁，变形等是不可多得的收藏级铜币，建议收藏，传世。