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欲钱买李世民是什么生肖(招牌不让写经营内容)

淳于娴淑 2022-08-05 15:16:21 1次

唐太宗李世民生于公元598年1月28日,也就是农历十二月戊午日,按照年份算,李世民的属相应该是蛇,不过也有人认为李世民生于599年1月23日,也就是开皇十八年十二月戊午日,如果按照这种说法,那么李世民就属马。李世民其人,唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李

唐太宗李世民生于公元598年1月28日,也就是农历十二月戊午日,按照年份算,李世民的属相应该是 蛇,不过也有人认为李世民生于599年1月23日,也就是开皇十八年十二月戊午日,如果按照这种说法,那么李世民就属马。李世民其人,唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝,杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后,李世民官居尚书令、右武候大将军,受封为秦国公,后晋封为秦王,先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀,在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。公元626年7月2日(武德九年六月初四),李世民发动玄武门之变,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子,唐高祖李渊不久退位,李世民即位,改元贞观。

招牌不让写经营内容

8月1日,江西上饶信州区一餐厅老板反映,城管说门头只能写店名,不能写经营内容。当天,几名城管来拆除了门头中有经营内容的字样。8月4日上午,上饶市城市管理局一名工作人员表示:“现在有文件统一规定,招牌只写店名。”上饶市政府官网上一篇名为《上饶市中心城区店招门楣设置导则(试行)》的文件有关于店招门楣设置的要求:“店招门楣内容只能有店面名称及相关标识和图案,禁止有经营范围和商品种类等信息,禁止违反法律法规和公序良俗。”

动动脚趾头都能想到,当地商户对这一举措肯定心生不满。在我看来,店名和经营内容的关系,有点像新闻里的主标题和副标题——虽然主标题更打眼,但显而易见,作为经营内容的“副标题”更直击本质,让人一望便知你店里有啥产品或服务。不错,当地也说了,商户可以用电子屏等方式显示经营内容。这就有点转移视线了,因为这事的本质是招牌为啥要对经营内容说“不”,其合法性、合理性何在?

招牌的目的是广而告之,图的是让大众知晓。也正因如此,各地不约而同把招牌视为户外广告,所制定的设置管理条例等,其最高位阶的法律依据也是《广告法》,但遍数《广告法》中的条款,没有一条说招牌里禁止写上经营内容,禁止的只是虚假宣传、妨碍社会公共秩序或者违背社会良好风尚等。上饶的城区门店门楣设置导则,充其量属于地方规范性文件,显然应当服从于上位法,其内容不得与《广告法》冲突,更不能私自越界、变相扩容。

一个不容回避的问题则是:门楣设置导则的出台,有没有征求相关利益方,尤其是城区商户的意见?从现有信息来看,并不能断言当地就没有征求意见,但假设当地征求了意见,鉴于这么不靠谱、不人性的内容都能“通关”,征求意见环节恐怕也是走形式、做样子。

干任何事都讲究师出有名,按上饶城管部门的说法,招牌不让写经营内容,对招牌进行整改,是出于市容市貌考虑。只是,市容市貌好与坏的标准是什么?市容市貌的范畴具体包括哪些?评判的权力在谁手上?是否也得让广大市民开口说话?这些需要厘清的问题的背后,一个不容回避的追问则是:城市到底是谁的,城市的审美该由谁来主导?

其实,作为“守夜人”的政府,本质上是接受“甲方”也即全体市民委托,对城市进行经济调节、市场监管,并提供社会管理、公共服务的“乙方”。既然作为乙方,那就得多点乙方素养,要协调甲方利益,多从包括商户在内的广大市民的需求出发,去履行政府相关职责,寓管理于服务,以服务促管理,而不是像此案例这样,忽视商户的直接感受,不顾实际情况,权力审美、部门审美先行,进而干出不让经营内容入招牌这么不厚道、不礼貌的事情。

法治社会,公权力部门运行的基本准则无非七个字“法无授权不可为”,在这个基础上,真正以市民需求为本,从市民的角度去看待、思考并制定政府的决策,这才算得上坚持了宗旨意识,也才谈得上“为人民服务”。这个事情,显然值得有司,尤其是上饶相关政府部门深思。

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